很多中高年级的家长，更准确地说是三年级开始的家长，都为语文的阅读和写作发愁。
在一、二年级，语文学习主要偏重语基，以学习认字、偏旁部首、组词造句、反义词、近义词等等内容为主。从三年级开始就出现阅读和写作了，并且随着年级的升高，阅读和写作的比重越来越大。直到语文高考中就只有阅读和写作，语基也是放在阅读中来考察。
以2024年语文新高考1卷为例，直接就是35分的现代文阅读、35分的古诗文阅读、18分的语文文字运用以及60分的写作就完事儿了（总分148我也不知道咋回事儿）。而这个语言文字运用其实也是一篇阅读，它就是一篇文章，只是有一些地方要你填个成语、改错、补写一句话等题型。
现在的家长无疑都是很重视阅读的，但同时我也经常会看到这个经典的问题：为什么孩子很喜欢阅读，阅读量很大，但是语文却不好？
我没有什么现成的答案。不过作为一个曾经的出版社编辑，一年要审阅上千万字的书稿，也从小带着孩子读书，以及现在面临三四年级的语文阅读和写作挑战的家长。我写一点自己的看法，与大家探讨。
读与读真不一样
我们孩子从小也读过很多绘本，到6周岁上小学的时候识字量大约在1500～2000左右，应该说识字量比较大，而且读书速度飞快。
像今年是四上的寒假，在家看《商界少年》这个杂志，大约过了两个多小时，他就换其它读物了。我将信将疑地问，全看完了？他说是啊，可能也就几页不感兴趣所以没看。还有一天是下午开始大约到了傍晚的时候，他就把一本《汤姆·索亚历险记》，这本书的纯字数有13万字左右，200多页，大约也就是3个小时左右。
其实从一年级的寒假开始，他就已经是以这样的速度看全字书了，那时候也都是半天一天就能读完一本书。
但是我发现，在这种状态下的阅读他更注重的是故事情节，与其说是在阅读，不如说是快速地看完了一个故事。至于这本书作者究竟想表达什么，语言文字上的精当之处，作者在结构上的思考等等问题是一概不管的。
我就感觉，这样的阅读对于语文的能力提升来说其实是没有太大帮助的。
当然我不能否认，有一部分人虽然也是用的类似的阅读方法，通过大量的阅读，而语文素养是很不错的。我想大概是因为在这个过程中，他个人可能更善于去发现、总结、提炼、记忆一些对于阅读和写作有借鉴意义的元素来实现的。
所以，阅读量大，是语文好的必要条件之一，但不是充分条件。或者说，仅仅通过自己个人的广泛阅读来提高语文这件事情，具有一定的偶然和运气成分。
我现在更愿意把这一类的阅读归为兴趣阅读。它对语文能力的提升是有局限的，但是对扩大知识面是有益的。而语文学习的读则更应该集中在精读的范畴。
字源、词源深究
如果仔细去对比中文与其它语言的时候，就会发现，中文这门语言有很多自己的特点。
一是每个字都看似简单，单看的时候也没有特殊的感觉。但如果去细究，又有很多很多学问。把三点水的代表水的一些字放在一起，你就有很强烈的这种感觉。它们都代表着与水相关，但是又有细微的差别，这些差别大多数人是说不出来的。
江、河、湖、泊、海、洋、池、洼、泽、潭、渊、沟、渠、溪、涧、洲、渚、涯、湄、沚、淀、滩、湾、潢、汀、浜、溇、漕、港
如果我们现在是将中文作品翻译为其它语言，在碰到上面这些字的时候，恐怕其它语言里面会有很多是找不到相对应的词汇的。所以语言即是世界观，如果他的语言里面没有这样细致地划分，那么他对于这个世界的认知便也没有这样的视角了。
再比如下面这组代表道路的词，它同样有着细微的差异，如“四达谓之衢，五达谓之康，六达谓之庄”，一个路口有多少个方向，是用不同的词来表达的。再看看由这些词组成的成语，如：道听途说、穷途末路、另辟蹊径、阡陌交通、康庄大道、街头巷尾。
路：当三辆马车能够并驾齐驱时，这样的宽敞大道被称为“路”。它象征着通达和广阔，是连接城市与城市、乡村与乡村的重要通道。《说文解字》中说：“路，道也。”
道：若宽度仅容两辆马车并行，这样的道路则被称为“道”。它代表着主要的交通干线，是连接不同地区的重要途径。《周礼》中说：“道者，所以行也。”
途：对于那些仅能容纳一辆马车行驶的小道，古人称之为“途”。它象征着通往远方的路径，是探索和旅行的象征。《尔雅》中说：“途，道也。”
蹊：只能供人步行的小径，被称为“蹊”。它代表着乡间小路的宁静与美丽。《史记·李将军列传》中说：“桃李不言，下自成蹊。”
径：能够容纳独轮车通过的狭窄小道，古人称之为“径”。它象征着田间小道，是农耕文化的重要组成部分。《礼记·月令》中说：“径，小道也。”
阡：田间南北走向的小路，称为“阡”。它代表着农业生产的秩序和规律。《汉书·食货志》中说：“阡陌交通，鸡犬相闻。”
陌：田间东西走向的小路，称为“陌”。它象征着农业生产的秩序和规律。《汉书·食货志》中说：“陌，东西之道也。”
衢：十字路口，古人称之为“衢”（qú）。它象征着城市的繁华和交通的便利。《左传·昭公二十年》中说：“衢，四达之道也。”
康：五岔路口，古人称之为“康”。它代表着交通的复杂性和多样性。《史记·周本纪》中说：“康，五达之道也。”
庄：六岔路口，古人称之为“庄”。它象征着交通的复杂性和多样性。《淮南子·原道训》中说：“庄，六达之道也。”
街：道路两边设有商铺的街道，被称为“街”。它象征着商业活动的繁荣和城市的活力。《周礼·地官·司市》中说：“街，市中道也。”
巷：城市中狭窄的小路，被称为“巷”。它代表着城市的私密空间和日常生活。《史记·项羽本纪》中说：“巷，里中道也。”
另一个感受比较强烈的是，中文里面当我们认识3000字的时候，很多书都能读，因为由3000字可以组成数以万计的词。像英语虽然也有词根词缀，但是明显英文阅读需要掌握的词汇量是更多的。这同时也告诉我们一点，就是我们看似能读很多中文书，但其中有很多词语是不太理解的。这点在孩子读书的时候非常明显。
比如“量子力学”，这四个字如果单独来看，最多二年级应该都能认识，但是当它们组合到一起，孩子能认能读，但是并不知道它的意思。
还有我们中文里面的成语，它往往带有历史典故。当然有典故的不光是成语，一些普遍的词语同样有出处，这点可能是我们中文这门历史悠久的语言所表现的突出的现象之一。以杏林和杏坛这两个词为例：
医术高明的董奉视钱财如粪土，为人治病，从不取人钱物，他唯一的要求就是，在被治愈之后，如果愿意，重症患者在董奉的诊所附近栽种五棵杏树，轻者就栽种一棵杏树。十年过去之后，董奉的诊所附近就有了十万余株杏树，郁郁葱葱，蔚然成林，成为当地一景。杏果成熟后，董奉又将杏果卖出，换来粮食周济庐山附近贫苦百姓和南来北往的饥民。一年之中，被救助的百姓就多达两万余人。在董奉去世后，庐山一带的百姓便在杏林中设坛祭祀董奉。后来，“杏林”一词便渐渐成为医家的专用名词，人们往往喜欢用“杏林春暖”、“誉满杏林”一类的话语来赞美医术高超、医德高尚的大夫。
“杏坛”之典故最早出自于《庄子·渔父篇》。庄子在那则寓言里，说孔子到处聚徒授业，每到一处就在杏林里讲学。休息的时候，就坐在杏坛之上。后来人们就根据庄子的这则寓言，把“杏坛”称作孔子讲学的地方，也泛指聚众讲学的场所。后来，人们在山东曲阜孔庙大成殿前为之筑坛、建亭、书碑、植杏。北宋时，孔子后代又在曲阜祖庙筑坛，环植杏树，遂以“杏坛”名之。
在北京，就有一条路叫“杏坛路”，它在北师大的西面。如果你知道杏坛这两个字的典故，那么在这里看到这个路名的就很容易理解了。
以上只是我例举的几个例子，中文确实“博大精深”，而我们其实只是会用会说，大多数时候并没有深究这些字词的出处，理解上面也不是特别精当。
建议同学们多翻勤翻《新华字典》《现代汉语词典》和《成语词典》。同时也推荐《幼学琼林》这本书，号称是中国古代的百科全书，句句用典，真是大开眼界。
坚持短篇精读
因为双减的原因，原本在一、二年级的时候放学没有笔头作业，但在孩子升入三年级以后，每天回家的作业时间增加到平均一小时左右。加上在同学的带动下玩Minecraft等游戏，以及原来就保持的每天听英语音频的习惯，阅读长篇的整本书的时间显著减少。
现在家长普遍重视孩子阅读，我们也差不多。小学以前不说上千起码几百本绘本是有的，每晚读半小时到一小时，一年级就读整本的故事书了，一年可以读大几十本。所以一下子没有时间去读整本书的时候有一点点焦虑。
不过从我想明白了语文考试的阅读和写作主要还是以千字左右的短篇为主的时候，我也就不强求他读长篇了。长篇自己想读就读，作为兴趣阅读即可，我只要监督坚持短篇的精读就好了。
三年级开始陆续看过一些邵鑫的《阅读真的很难提分》，但是对三年级来说难度还是稍大了一点点，而且每个视频1小时以上，也没法坚持到每天看一个的程度。
从四年级开始，每天放学到家做作业之前，我开始带他读一篇散文。用的是下面这套《少年背诵名家美文》，目前读完了一本多。
具体操作上面，是让孩子自己读第一遍，所有不认识的字用荧光笔标注。读完之后，先查字典，把不会的或者有疑问的字词过一遍。之后我边略读边讲解，主要梳理文章的结构，重点是头和尾，圈一些好的词语，对一些主旨句做标注，再大概讲一讲我对这篇文章的理解。有一些重要的作者，会过一遍Wikipedia的百科词条，或者文学史上面的作者流派。整个过程一般在30～40分钟完成。
不同的文章侧重不同。像《跳水》这篇文章是一系列动作来推动故事情节发展的，就圈动词；孙犁的作品讲完，就讲一下荷花淀派、山药蛋派这种文学常识；冰心的作品，会重点看一看冰心的生平及其它作品（因为入选课本的比较多，是比较重要的作家）；鲁迅的《少年闰土》看完，因为是完整文章中的一段回忆插叙，就把整篇文章找出来再看一遍。等等。
这套书虽然还要读挺久的，但平时看到一些比较好的书也会先囤起来。像下面这两套也是挺不错的，自带了批注和讲解，如果家长觉得这样的书更省事的话，也可以考虑采用。
坚持读千字左右的中短篇，是带动阅读的核心。这个篇幅的文章也是考试当中阅读最为常见的。不是浮光掠影地泛泛而读，而是真正下工夫去读。
文学化解读
在文学理论里面，有一个观点叫“作者已死”。它不是指作者是否真实地死亡，而是说，当作者写完作品发表面世之后，作者本人的解读就只是其中之一，与读者的解读处在同等地位。而并不因为他是作者，所以他的解读就更加正确。
我们都知道“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”这种说法。尽管大家看到的是同一部作品，但基于每个人自己的成长经历、知识结构的差异，受众就会有不同的解读。
如果只是私人的阅读，这样的观点是可以立得住的。
但，如果是标准化考试，这种观点又不得不暂且放置一边了，因为你个人的解读又不那么重要了。这个时候，你要想的是命题者是怎么看的呢，评分标准会是什么呢？千人千面的解读，又归于一心，即命题者的想法。
前阵子刷到过一个短视频，现代读者与古代诗人对话。这是一首田园诗，读者说作者为什么要写这首诗呢？作者说我一出门正好看到了就写下来了。读者又说，作者写这个田园诗代表他对官场的厌倦，想归隐田园。诗人那叫一个急，说我十年寒窗苦读，好不容易取得功名，你就让我回乡，我不同意……
我们知道有个词叫“刻板印象”，是指我们对于某一特定类型的人和事有一种笼统的概括性的看法。它通常带有一定的贬义，是我们要努力打破的东西，不能用固有的先入为主的眼光来看待事物。
但在标准化考试里面，我们又不得不用这种固有的解读方式。
并且文学理论里面还有一个专门的词，叫文学意象。它是什么意思呢？大概就是上面提到的田园诗一般指作者想归隐田园，或者至少是对乡村生活的向往。月亮通常代表思乡；柳树、长亭通常代表送别；乌鸦通常代表凄凉；竹子则代表君子正气等等。
我总记得我们读书的时候，每篇文章记“中心思想”这个环节是最重要的，老师读，同学们飞快地把它记下来。因为作为学生来说，肯定是还难以理解所谓“中心思想”这种东西的，不得不按照老师给的记下来，并进行背诵。
在《少年背诵名家美文》这套书里也有冰心的《小橘灯》这篇课文，我在讲到的时候，也提到了山路的黑的影射和小橘灯所代表的光明，而这就是一种标准化的解读。百度百科关于这篇文章的介绍也是这么说的，如果这篇文章还是课文的话，老师也会这样来教。
但一个小学生读不出这层意味，他根本都不会往那个方面去想。所以这个东西它就是一个训练的过程。
答题方法和技巧
上面提到的都是读哪些书，怎么读，以及怎么理解和解读文章的部分。
如果从考试的层面来说，答阅读理解的题目，理解是第一层的。落实到卷子上去的时候，概括和表达才是重点。
关于这一点，实话说，没什么特别的技巧，多看看答案是怎么给分的。以及学习一下如何用模块化的语言来答题。
我们知道，理科类的阅卷，看答案和过程来给分，缺一不可。既要答案正确，也要有过程分。而文科类的阅卷，因为主观题多，所以阅卷是按点给分，阅卷评分有一些参考点，只要某个点有了就有分，意思相近即可。但是很多同学没有这样的概念和意识。
对于三四年级的孩子来说，要学习和习惯一些考试的“套路”。比如，如果是填空题，一般是要写到留给你的空格80%以上的长度。像有的考修辞手法的，问这是什么修辞手法，一个长横线，有些同学就干巴巴地写上“比喻”，或者再稍微多写一点，不一定能写全。而标准的答题模板应该是这样的“这里使用的是比喻的修辞手法，把xx比喻成yy，以表现xx的@@@的特点，表达了作者&&&的感情。”
我看到很多家长对所谓的“套路”抱有很高的戒心，似乎学会了套路就不再认真思考了。在理科方面可能是这样的，因为记下了套路题型变了容易套错。而文科题则不然，或者说恰恰相反，因为模块化地表达，让你不会有遗漏，答题更加全面和精当。
下图是我手里的一份名为《初中语文阅读技巧与满分答题公式》的小册子，你可以仔细地看看他给出的答题“套路”，比99%的自认为认真思考过的总结得更到位，写得更全面，更是让阅卷老师无可指摘。
所以，与其把这些总结和归纳的东西称为“套路”，我更想管它们叫“答题规范”，只是我们很多人可能想当然地认为，语文就是主观答题，不需要太多的规范。
我在这里并没有提及作文，那又是另外一个大问题了。不过阅读和作文本就是不可分的，先学阅读，模仿写作，也是后面写好作文的关键。
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